Publications et médias
Les chantiers de l’Union rationaliste aujourd’hui
Après 80 ans de combats pour la raison.
Nous vivons une époque secouée par des bouleversements et des tensions, marquée dans des sociétés comme la nôtre de multiples interrogations sur l’avenir. Les discours dominants poussent à renoncer au progrès, enfermant la réflexion dans des limites supposées indépassables. Le combat pour la raison, pour la science et pour la laïcité est plus que jamais nécessaire, 80 ans après la création de notre association…
80 ans de combat rationaliste
Emmanuelle Huisman-Perrin reçoit Hélène Langevin-Joliot et Jean-Pierre Kahane respectivement présidente et ancien président de l’Union rationaliste dont ils évoquent l’histoire.
Changement climatique : les raisons d’une controverse
Emmanuelle Huisman-Perrin reçoit Michel Petit, membre de l’Académie des sciences et ancien vice-président de l’Union rationaliste. Il évoque le débat sur le climat qui s’est tenu le 20 septembre 2010 à l’Académie des sciences, suite à la saisine par Madame la Ministre de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche.
Modifications de la loi de séparation du 9 décembre 1905 depuis son origine
Depuis la promulgation de cette loi jusqu’aujourd’hui (15 octobre 2010) il y a eu huit articles modifiés et trois articles abrogés. En voici l’historique, avec mention des personnalités au pouvoir exécutif aux dates des modifications.
Le rationalisme et le citoyen
Le citoyen français est confronté ces derniers temps à une avalanche de propositions de lois nouvelles et de décisions prises dans l’urgence. Les unes sont censées répondre aux attentes de la société (le durcissement des lois sécuritaires et la « maîtrise » de l’immigration) ; les autres s’imposeraient parce que « les chiffres parlent d’eux-mêmes » : songeons à l’argument démographique dans la présentation de la réforme des retraites ou celui du déficit pour la loi de finance 2011…
Xénophobie d’Etat autour des roms
Emmanuelle Huisman-Perrin reçoit Serge Slama , Maître de conférence en droit public à l’université d’Evry et membre du Gisti, et Laurent Muchielli sociologue et historien , observateur des questions de sécurité et de délinquance. Ils analysent ce qui se joue dans la xénophobie d’Etat autour des roms.
Niqab, hijab et burqa
Suite à une demande du député communiste de Lyon-Vénissieux, André Gérin, nos députés – et par-delà eux, la société française – s’interrogent sur la présence de femmes entièrement voilées, yeux exceptés, dans les rues et sur les marchés. Ce n’est pas tout à fait une résurgence du débat sur le voile à l’école, partiellement réglé par la loi du 15 mars 2004 y interdisant le port de signes ou de tenues manifestant ostensiblement l’appartenance à une religion. Même si l’islam était dans tous les esprits, la loi ne le concerne pas seul. Elle s’applique à tout élève, musulman, juif, catholique, sikh, hindou, mormon, etc. qui voudrait afficher sa foi par sa tenue, manifester ainsi un certain prosélytisme, et troubler la paix et la neutralité de l’école publique (enseignements primaire et secondaire). La loi du 15 mars 2004 est une loi de défense de la laïcité qui n’interdit nullement aux femmes musulmanes de circuler voilées dans la rue, ni aux juifs ultra-orthodoxes de s’y promener avec des chapeaux ronds bordés de fourrure, des mèches pendantes et des cordonnets dépassant de leurs pantalons…
Dissidence
Emmanuelle Huisman-Perrin reçoit Maryvonne David-Jougneau, à l’occasion de son nouveau livre “Socrate dissident – Aux sources d’une éthique pour l’individu-citoyen”.
L’argent et les mots
Emmanuelle Huisman-Perrin reçoit André Schiffrins, éditeur, à l’occasion de la sortie de son nouvel ouvrage “L’argent et les mots”.
Les racines et les rêves
Emmanuelle Huisman-Perrin reçoit Anicet le Pors, ancien ministre de la Fonction publique et des Réformes administratives, à l’occasion de son nouveau livre “Les racines et les rêves”.
Sur le blasphème
Guy Bruit reçoit Jean Boulègue, historien, qui vient de publier “Le blasphème en proces”.
A propos de sortie du nucléaire
La catastrophe nucléaire au Japon qui fait suite à celles de Tchernobyl et Three Mile Island amène tout un chacun à se poser des questions sur l’utilisation pacifique de l’énergie nucléaire. Faut-il pour autant sortir du nucléaire comme le réclament certains. Au delà de ces derniers, il est vrai que le questionnement qui s’installe ou est renouvelé chez beaucoup est légitime.
Il y a cependant des choses évidentes qu’il faut rappeler: un réacteur nucléaire ne peut en aucun casse transformer en bombe atomique et la dangerosité des radiations dépend des doses que l’on peut recevoir après un accident nucléaire (voir le texte sur les doses mis en appendice dans le texte sur la catastrophe au Japon). Nous sommes soumis en permanence à des rayonnements dus à la radioactivité naturelle. Il y a un seuil en dessous duquel on peut considérer que le danger de développer un cancer est nul…
Evry Schatzman (1920-2010)
Evry Schatzman, décédé dimanche 25 avril, était une figure majeure de l’astronomie mondiale de l’après-guerre. Vice-président de l’Union rationaliste dès 1961, il n’était pas un savant perdu dans ses abstractions, mais un savant préoccupé par l’évolution du monde, portant une réflexion philosophique orientée vers l’action. Celle-ci a trouvé pleinement à s’employer au cours des trente années (1970-2000) de sa longue présidence de l’Union rationaliste.
La réforme des retraites
Emmanuelle Huisman-Perrin reçoit Olivier Veber, haut fonctionnaire, maître de conférence à l’institut de science politique en questions sociales, pour éclairer la difficile réforme des retraites.
Centenaire de la journée internationale des droits de la femme
Emmanuelle Huisman-Perrin reçoit Christine Bard, professeure d’histoire contemporaine à L’université d’Angers, spécialiste des femmes et des féminismes pour parler du centenaire du 8 mars.
La laïcité, les traditions et l’émancipation des femmes
La discussion ouverte par la commission de l’Assemblée nationale sur le port de la Burqa a suscité de multiples réactions. L’Union rationaliste n’a pas voulu s’impliquer dans ce débat qui lui paraît piégé entre racisme avéré ou sournois d’une part, et attitude politiquement correcte de l’autre. De toute façon, les récentes remarques du Conseil d’Etat semblent avoir rendu caduque la réflexion sur l’opportunité d’ajouter une loi aux dispositions existantes. Nous ne saurions ignorer la situation détestable créée par la persistance de la discrimination qui pèse sur nombre d’émigrés et leurs descendants…
Burqa (suite)
Raisonner, c’est argumenter. Savoir peser le pour et le contre.
L’émotion à la vue d’une burqa varie selon les circonstances.
Quand, sur les Champs-Elysées, un groupe de silhouettes emburquées descend d’une somptueuse limousine aux vitres teintées, suivies à distance respectueuse d’un gardien du sérail pour s’engouffrer dans un magasin de luxe, le passant trouve le spectacle délicieusement exotique…
Le fond de l’air est évalué
En ce moment, le fond de l’air est évalué…
Le recours à la bibliométrie, le classement des unités et le bench-marking[1] dans le domaine universitaire se sont considérablement intensifiés ces dernières années, déclenchant finalement une série d’études sur la pertinence et les limites de cet exercice. Le numéro supplémentaire de la Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine[2] présente une analyse détaillée comprenant une mise en perspective historique sur les différentes pratiques de l’évaluation de l’activité académique dans notre pays…
Le Palais de la Découverte
Emmanuelle Huisman-Perrin reçoit Michèle Leduc, directrice de Recherche au CNRS, directrice de l’Ifraf, pour parler du Palais de la Découverte et des questions liées à la recherche.
De l’identité nationale à la burqa
Le débat sur l’identité nationale n’est pas terminé que déjà la burqa s’avance.
La position rationaliste est de tenter de mettre un peu d’ordre dans le grand brassage d’idées et d’opinions en cours en s’efforçant de laisser ses convictions au vestiaire, sans y renoncer pour autant. Il en est une qui ne peut pas être tue, c’est la répugnance qu’inspire le port de la burqa, marque infâmante de la soumission de la femme, ou plutôt de son annihilation, reliquat d’une société patriarcale archaïque où beaucoup se refusent à voir un précepte d’une religion à vocation universelle…
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